中庸之教慎独者存性也
《明儒言行录》
尧舜事业太虗中一浮云过目言所性不存焉然流于旷诞尧舜盖钦钦尔 人当平居亦知自反而不责人一旦闻谤讟之入怒激气涌忘其旧志肆其新忿必求报复而后已故曰学至于不责人尽矣盖功深而心平识定而量宏譬之千仞之渊岂石所能激而鸣乎 夫理无大小故学无精粗惟物是体乃心之存遗洒扫者非精也骤而务精义者亦粗也 巽一隂伏二阳之下巽斯入也学者思索义理必用巽心入其中长短轻重与相逶迤斯得之书所谓逊志彼性粗暴者反此故气质贵乎矫【俱先生要语抄】 公以议礼罢归临行不役官夫囊无江南一物携古书数箧而已公卿及诸生送者千余人从渡江者又数十人拜别涕下退处相台十年四方来学者教以研经饬行曰道在五伦学在治心功在慎独学者称曰后渠先生 公尝言碑志盛而史矣唐诗盛而教亡矣启劄具而友滥矣表笺防而君志骄矣封诰俪而臣报轻矣贿币流而贽礼失矣举业专而经学浅矣登第易而全才难矣 又曰学者有二病积学未厚而用之遽养德未足而谈有余又曰贤士大夫始励节而终丧名且以乱邦其由四失乎急论议则畧己而伤人争名势则致饰而败友尚同党则崇欺而蔽主务欲速则开径而蠧事又曰学不至道乃行也道不法圣乃曲途也圣莫大于夫子道莫切于伦纪是故发诸孝弟主诸忠信出诸强恕比诸文行密其节大其规逺其止待其履定而后博诸先儒之言以尽参騐之详可矣【并松寤言】 浚川王公称公才识眀逹允负经济 嘉靖癸未盗王堂起山东转掠河南公守侍读大司马彭泽咨于公曰非边调兵不除公问贼中有边人乎曰无公曰贼持一刄能驱民从之朝廷赏罚眀重乃不如一贼…