诸暨接待院记

佛入中国千三百载其教日盛梵宫缁庐所在充斥诸暨越之支邑而寺额祠曹者六十四他可槩巳观音院居县【阙】七十里兴创竟役僧妙端介予友胡君普来请记予闻释氏之祖有为石室者毎度人輙置筹其中积久不胜记若寺不胜记不几乎室中之筹乎虽然不可不记也初胡氏子防能持素出家诵法华经如流水人称之如昔言法华云庆元初谒鄞县田主簿一徳自言生无益于世觊随愿力作利济事兵厨水通浣溪犬牙三邑杭越往来者道焉而故无接待诚得地数弓当结庐治供以便去来田善之法华不爱肤体披攘经营以开禧初得度名法通闻郡僧慧云世卢氏之术乃礼其嗣道祺师迎之共职补治歴二十年稍具而法华寂临终口縁事犹弗置绍定改元慧云得请徙故院额道祺继创门闼钟楼畧称事矣妙端法华之弟子也翳所入伙滋欲治其故而大之防田县丞宋卿首捐金他者亦至斧不絶声又二十年始绩于成自大殿经藏西方阁像设以及堂奥庑序库帑浴湢深穏周备而又殖产为永逺计噫何其能也周官羇旅有委积道路有馆此王者之政也至汉犹设陌里亭后世置不论顾异教得窃拾其遗意以私惠其徒而其人又多行足以动众材足以辨事坚忍强力必于成而后已则其教虽欲不盛得乎仁宗朝抚之可栖以医立菜园院曽子固谓其用力之勤刻意之专故所为无不如志深叹世儒不能建必世百年之功则彼之盛由此之衰其所感发深矣嗟夫栖特十年耳未知慧云子孙孙子绵歴五十年之逺也以儒者之时计之则仁可洽礼乐可兴奈何其不能然哉予之不可不记以是夫