字守道兖州人进士及第官至直讲

守道为举子时寓学于南都其固穷苦学世无比者王渎闻其勤约因防客以盘餐遗之石谢曰甘脆者亦介之愿也但日飨之则可若止得一餐则明日何以继乎朝飨膏粱暮厌粗粝人之常情也介所以不敢当赐便以食还王咨重之【倦游録】 庆歴三年吕夷简罢相夏竦罢枢使而杜衍章得象晏殊贾昌朝范仲淹富弼韩琦同时执政欧阳修余靖王素蔡襄并为谏官先生喜曰此盛事也歌颂吾职其可巳乎乃作庆歴圣徳诗略曰众贤之进如茅斯防大奸之去如距斯脱众贤谓衍等大奸斥竦也诗且出泰山先生见之曰子祸始于此矣先生不自安求出通判濮州【欧公撰墓志】 圣徳诗云维仲淹弼一防一卨又曰琦器魁礧岂视扂楔可属大事重厚如勃其后富范为宋名臣而魏公定防两朝措天下于泰山之安人始叹先生之知人【燕谈】 先生非隠者其仕尝位于朝矣然鲁之人不称其官而称其徳以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故因其所居之山以配其有徳之称曰徂徕先生其遇事发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳忌世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与出力必挤之死先生安然不惑不变曰吾道固如是吾勇过孟轲矣【墓志】 天圣以来穆伯长尹师鲁苏子美欧阳永叔始倡为古文以变西昆体学者翕然从之其有杨刘体者人戏之曰莫太昆否守道深嫉之以为孔门之大害作怪説三篇上篇排佛老下篇排杨亿于是新进后学不敢为杨刘体亦不敢谈佛老后欧苏复主杨大年【家塾记】 介既卒夏英公言于仁宗曰介实不死北走胡矣寻有防编管介妻子于江淮又出中使与京东部刺史发介棺以验虚实是时吕夷简为…