《宋元学案》
言 初(壶囊之口,可用以受。瘖 (稻粱之贼,言不可已也。) 者之食,稻粱之贼。) (言,辞也。有雷有风, 天心始通。有号有令, 君心无隐。有话有言, 二(人不我知,馈金而疑。)(馈金而疑,人弗信也。) 中心乃宣。) 三(不固其关,祸溢浮天。) (祸溢浮天,不可收也。) 四(天信其时,万物攸期。) (万物攸期,素信之也。) 五(庸言之谨,必顾其行。) (庸言之谨,以立诚也。) 六(时言之利,上下攸赖。) (上下攸赖,其利溥也。) 上(言由于德,弗思而得, (言由于德,非意之也。 万世之式。) 万世之式,当于理也。) 〤 虑 初(秋毫差机,矢不可追。) (秋毫差机,不可不慎也。) (虑,思也。圣人无思, 自合于宜。贤者之思, 以求其时。临事不思, 二(旁瞻千里,却顾百世。) (旁瞻却顾,所虑远也。) 不能研几。学道 不思,不能造微。) 三(澄源正本,执天之键。) (澄源正本,万术尽也。) 四(林甫月室,愠入笑出, (匪躬之益,终自及也。) 匪躬之益。) 五(万物之神,出天入尘。) (出天入尘,无不轃也。) 六(谋利忘寝,商贾之任。) (谋利忘寝,思不远也。) 上(孔子从心,不踰矩。) (孔子从心,从容中道也。) ┬ 聆 初(听德惟聪,否不若聋。) (否不若聋,闻无益也。) (聆,听也。天下其耳, 舜达四聪。听而不闻, 是谓耳聩。闻而不择, 是谓心聋。所以王 二(黈纩弗彻,舜聪四达。…