左右 左右 左右 左右 左右
《宋元学案》
∣┬ ∥┬ ┬ ┬ 〤┬ ┬┬侯 原委 荧委 本委 委 基委 委委 左右 左右 左右 左右 左右 左右 ∣ ∥ 〤 ┬ 卿 焱原 荧焱 本焱 焱 基焱 委焱 焱焱 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 ∣ ∥ 〤 ┬ 大 末原 末荧 本末 末 基末 委末 焱末 末末夫 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 ∣ ∥ 〤 ┬ 士 刃原 刃荧 刃本 刃 基刃 委刃 焱刃 末刃 刃刃 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 十∣ 十∥ 十 十 〤十 ┬十 十 十 十 十十庶 冢原 冢荧 冢本 冢 基冢 委冢 焱冢 末冢 刃冢 冢冢人 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 左右 性图（黠校者按：图见下页） 土 水 火 木 金 凡性之序，先列十纯。十纯既浃，其次降一，其次降二，其次降三，其次降四，最后后配而性备矣。始于纯，终于配，天地之道也。 张敦实曰：五行之性，皆相生以相继，相克以相成。虚始于十纯，其体立而不改。其次降一，故水与火配；其次降二，故水与木配；其次降三，故水与金配；其次降四，故水与土配。自降一至降四，其下亦降次以相配焉。最后五行生成。大率不出乎此。