熊禾

熊禾字去非号勿轩又号退斋建阳人自防有志于学师事朱子髙第辅氏讲贯圣经贤传沈潜天人道徳之蕴登度宗咸淳进士授宁武州司户叅军时四方绎骚道梗不赴宋亡退修初服束书入山筑洪源书室聚徒讲习四方来学者云集粝食涧饮日以孔孟之道相磨礲于朱子之书是信是行阅十二年归故山复创鼇峯书院益肆其力于六经谓朱子平生精力在易四书诗仅完藁书开端而未及竟三礼惟有通解缺尚多春秋仅发大义而已又谓周官六典原不缺当复其旧仪礼十七篇当附以礼记传义春秋效纲目例以左氏书实其事以公谷程胡诸家之説足其义乃于易诗书春秋皆为之集疏毎经取一家之説为主而裒众説以疏之复着小学四书集疏以为之阶梯其他农礼兵刑皆有撰还感世俗祭者多为异端所蛊一正以圣道勒成一帙解其惑晚年更修三礼通解将脱藁以疾卒著述多阨兵火独四书诗易小学数种有传于世其论孔庙祀典后世多行其言当宋社之既屋也叠山谢枋得闻禾名逺涉访之相抱痛哭不忍卒别相与讲学者数月新安胡一桂挟其道诣武夷访禾及退自知不及频年就之讲论而一桂之学益以明禾尝修考亭书院而为之记及后有求考亭书院记于翰林学士吴澄者澄负一时重望闻禾所作遂拱手阁笔云 论曰禾与许衡出处不同一则抱采薇之孤志一则际从龙之盛遇然禾谓衡倡明文公之学启沃君心栽培相业以开治平之原而衡序禾遗集有立纲常闗世教绍统绪之称盖其心同其道同易地则皆然也殆孟子所谓其趋一者是耶