陈淳

陈淳字安卿漳州龙溪人少习举子业林宗臣见而竒之谓曰此非圣贤之学也授以近思录淳由是尽弃所业益求濓洛遗书读之慨然曰此实洙泗之传而吾乃未身其奥吾心恧焉闻朱子讲道武夷欲往从而无资及朱子守漳进谒得闻本原之学益自力朱子亟称之曰南来吾道得一安卿朱子自漳归且十年淳复至自述所得朱子曰已见本原矣所阙者下学之功尔自是所闻皆要切语凡三月而朱子卒淳服膺师训日月积累义理贯通洞见条绪其居乡不沽名不徇俗恬然退守而化及乡人声播天下世虽不用而忧时论事感慨动人郡守以下皆礼重之嘉定九年以特试赴都归过严陵郡守郑之悌率僚属延登讲座淳乃为四章以示学者其论道学体统畧曰道原于天命而实行乎日用尧舜与涂人同一禀孔子与十室同一赋谓其君不能贼其君者也谓其民不能贼其民者也自谓其身不能自贼者也操则存舍则亡迪之吉悖之凶易知易行岂有离于日用之外哉其论师友渊源畧曰濓溪不由师传提纲起钥二程亲授其旨朱子又益明之上以达羣圣之心下以统百家而会于一学者必以是为迷涂之指南庶有所取正而不差矣论工夫节目畧曰道之浩浩何处下手大要不过致知力行而已致其知者所以明万理于心而使之无所疑力其行者所以复万善于已而使之无不备也知不致则行将何适行不力则所知徒为空言竟何有于我哉然二者亦非截然判为二事犹之行者目视足履动辄相应盖交进而互发也其所以为致知力行之地者必以敬为主敬者提撕警省此心使之惺惺圣学所以贯动静彻终始之功也能敬则中有涵养大本清明由是而致知力行不复有扞格之病矣虽然人性皆善而鲜有…