罗从彦

罗从彦字仲素先世自豫章徙劒浦从彦自防即不为言语文字之学及长严毅淸苦刻志求道闻杨时得程氏之传慨然慕之及时令萧山徙步往从焉初见三日惊汗浃背曰不至是几枉此生时亦喜谓可与言道于是日益亲他弟子无及从彦者尝讲易至某爻时曰伊川説甚善从彦即鬻田走洛见伊川问之归复事时时告之曰读书之法以身体之以心验之从容黙会于幽闲静一之中超然自得于书言象意之表又曰学而不闻道犹不学也从彦受命益自力凡事时二十余载时壻陈渊每造从彦必竟日乃返谓人曰自交仲素日闻所未闻奥学清节南州冠冕也旣而筑室山中絶意仕进终日端坐充然自得朱松李侗尽执弟子礼从之游尝采祖宗故事为遵尧録靖康中将献阙下会国难不果从彦之论治曰祖宗法度不可废徳泽不可恃废法度则变乱之事起恃徳泽则骄佚之心生又曰君子在朝则治小人在朝则乱葢君子常有乱世之言使人主多忧忧则善心生故治小人常有治世之言使人主多乐乐则怠心生故乱又曰天下之乱不起四方而起朝廷譬人伤气则寒暑易侵木伤心则风雨易折其论士行曰周孔之心使人明道道茍明则周孔之心深自得之三代人材得周孔之心而明道故视死生去就如寒暑昼夜之移而行忠义也易汉唐以后失周孔之心不能明道故视死生去就如万钧九鼎之重而行忠义也难又曰士之立朝以忠厚正直为本正直则朝无过失忠厚则人无怨嗟一于正直而不忠厚则渐入于刻一于忠厚而不正直则流入于懦其议论淳正类此朱子称自龟山倡道东南游其门者至众潜思力行任重诣极如仲素一人而已晚就特科授博罗主簿年六十四卒于官学者称豫章先生淳祐…