孔安国

孔安国孔子后也武帝时鲁共王好治宫室壊孔子宅欲以广其宫于壁中得古文尚书及礼论语孝经凡数十篇皆科斗文字王又升孔子堂闻琴瑟钟磬之音于是惧乃止不壊而悉以书还孔氏科斗书废已久时人无能知者安国乃以所闻伏生之书比校考论定其可知者为隷古更以竹简写之増多伏生二十五篇其析出者又五篇并伏生二十九篇都为五十九篇其余错乱磨灭弗可复知者悉上送官藏之书府安国又承诏为五十九篇作传既成遭巫蛊事不复以闻故未立于学官安国为谏大夫以授都尉朝司马迁亦尝从安国问其后又有百辆篇者出东莱张霸文意浅陋以中书校之非是霸自言受于父父有弟子尉氏樊竝平当等劝存其学及后樊竝谋反乃黜其书 论曰诸儒疑古文者非一至朱子亲注二典禹谟而嘱其余篇于蔡沈后世犹有显肆诃诋如呉澄之伦者盖是经之为诸儒裂也久矣推其致疑之由则以今文诘屈而古文从顺也先儒云记録之实语难工润色之雅词易好文之参杂难易它经传皆有之何独疑于书乎至伏生口授之书偏得其难而安国比校之书反得其易则又有说凡书之难读者诵数必多诵数多者着心必牢安知伏生之偏得其难者之非因难而得乎当秦火后羣经散亡而尚书尤甚百篇之义既莫得闻仅有存者又复指为赝作则是杜塞余道絶灭微学也程子云伊训说命诸篇非圣人不能作可以为古文之定论