尧夫犹空中楼阁

尧夫豪杰之士根本不帖帖地伯淳尝戏以乱世之奸雄中道学之有所得者 尧夫诗云梧桐月向怀中照杨栁风来面上吹明道曰真风流人豪也 尧夫有诗曰频频到口微成醉拍拍满懐都是春又曰梧桐月向懐中照杨栁风来面上吹不止风月言皆有理又曰巻舒万古兴亡手出入防重云水身若荘周大抵寓言要入他放荡之塲尧夫却皆有理万事皆出于理自以为皆有理故要得従心妄行总不妨尧夫又得诗云圣人吃些儿事其言太急迫此道理平铺地放着里何必如此 尧夫之学先従理上推意言象数言天下之理须出于四者推到理处曰我得此大者则万事由我无有不定然未必有术要之亦难以治天下国家其为人则直是无礼不恭惟是侮玩虽天地亦为之侮玩如无名君传言问诸天地天地不对自賛云弄丸余暇时往时来之类 尧夫诗雪月风花未品题他便把这些事便与尧舜三代一般此等语自孟子后无人曽敢如此道来直是无端又如言文字呈上尧夫皆不恭之甚须信画前元有易自従删后更无诗这个意思元古未有人道来行已须行诚尽处正叔谓意则善矣然言诚尽则诚之为道非能尽也尧夫戏谓且就平侧 邵尧夫谓程子曰子虽聪明然天下事亦众矣子能尽知邪子曰天下之事颐所不知者固多然尧夫所谓不知者何事是时适雷起尧夫曰子知雷起处乎子曰颐知之尧夫不知也尧夫愕然曰何谓也子曰既知之安用数推之以其不知故待推而后知尧夫曰子以为起于何处子曰起于起处尧夫瞿然称善 晁以道尝以书问康节之数于伊川伊川荅书云颐与尧夫同里巷居三十年余世间事无所不问惟未尝一字及数 伯淳言邵尧夫疾革且言试与观化一遭…