卷之四

四十难曰。经言肝主色。 虞曰。肝、木也。木之华萼。敷布五色。故主色也。 心主臭。 虞曰。心火也。火之化物。五臭出焉。是故五臭心独主之也。 脾主味。 虞曰。脾、土也。土甘。甘受味。故主味。礼云。甘受和味。此义也。 肺主声。 虞曰。肺金也。金击之有声。故五音皆出于肺也。 肾主液。 虞曰。肾、水也。水流湿。主液也。 鼻者肺之候。而反知香臭。耳者、肾之候。而反闻声。其意何也。然。肺者、西方金也。金生于巳。巳者、南方火也。火者心。心主臭。故令鼻知香臭。肾者北方水也。水生于申。申者、西方金。金者肺。肺主声。故令耳闻声。 杨曰。五行有相因成事。有当体成事者。至如肺肾二脏。相因成也。其余三脏。自成之也。 四十一难曰。肝独有两叶。以何应也。然。肝者、东方木也。木者、春也。 虞曰。在五常木法春。应仁。故云木者春也。人之仁发用也。 万物始生。其尚幼小。 虞曰。肝、木足厥阴。配胆木足少阳。少阳之至。乍大乍小。乍短乍长。故云幼少。 意无所亲。 虞曰。木者、应春法仁。施恩无求报。不以亲而施化育。故曰意无所亲。 去太阴尚近。 虞曰。十二经相注。足厥阴还复注手太阴。故曰。去太阴尚近也。 离太阳不远。 虞曰。本经言足厥阴少阳木。生手太阳少阴火。故云离太阳不远。则此义也。 犹有两心。 虞曰。犹如也。如有两心者。谓注于太阴。有畏金之心。生于太阳。有生火之心。故云犹有两心。 故有两叶。亦应木叶也。 杨曰。肝者据大叶言之。…