寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九【下】

黄帝问曰病之生时有喜怒不测饮食不节隂气不足阳气有余营气不行乃发为痈疽隂阳气不通而热相薄乃化为脓小鍼能取之乎岐伯对曰夫致使身被痈疽之疾脓血之聚者不亦离道逺乎痈疽之生脓血之成也积聚之所生故圣人自治于未形也愚者遭其已成也 曰其已有形脓已成为之奈何曰脓已成十死一生 曰其已成有脓血可以少鍼治乎曰以小治小者其功小以大治大者其功大以小治大者多害大故其已成脓血者其惟砭石防锋之所取也 曰多害者其不可全乎曰在逆顺焉耳曰愿闻顺逆曰已为伤者其白睛青黑眼小是一逆也内药而呕是二逆也腹痛渴甚是三逆也肩项中不便是四逆也音嘶色脱是五逆也除此五者为顺矣 邪之入于身也深其寒与热相薄久留而内着寒胜其热则骨疼肉枯热胜其寒则烂肉腐肌为脓内伤骨为骨蚀 有所疾前筋屈不得伸气居其间而不反发为筋瘤也 有所结气归之衞气留之不得复反津液久留合而为肠【一本作】疽留久者数嵗乃成以手按之柔有所结气归之津液留之邪气中之凝结日以易甚连以聚居为昔瘤以手按之坚 有所结气深中骨气因于骨骨与气并息日以益大则为骨疽 有所结气中于肉宗气归之邪留而不去有热则化为脓无热则化肉疽凡此数气者其发无常处而有常名 曰病痈肿颈痛胷满腹胀此为何病曰病名曰厥逆灸之则瘖石之则狂须其气并乃可治也阳气重上【一本作止】有余于上灸之阳气入隂入则瘖石之阳气虚虚则狂须其气并而治之使愈 曰病颈痈者或石治之或以鍼灸治之而皆已其治何在曰此同名而异等者也夫痈气之息者宜以鍼开除去之夫气盛血聚者宜石…