万病皆以脾胃为主

自古方术有万端，不得一贯总枉然。吾读医书浩无涯，偶于脾胃到真家。 脾胃者真气之枢纽，命门者真气之来由。真气发见无从见，真气运转说从头。 胃在一身常常行，无少留待无少停。一有气凝不能行，百般疼痛从此生。 一有痰窒不能行，百般怪症从此生。一有食滞不能行，百般胀闷从此生。 所以裴子善言医，以有脾胃在胸中。 人家教他去催生（宜用芎归），他把三陈去决壅； 视彼瞑眩无知状，知是痰塞胃口气不行。 人家教他去止崩（宜用党参、黄芪），他把肠胃沉积攻； 视彼呕呃欲吐状，知是脾失健运气不行。 人家教他去调经（宜用桃仁、红花），他把肠胃积滞通； 视彼肺喘便结状，知是气滞中焦久不行。 人家教他去定心（宜用枣仁、远志、人参、砂仁），他把苍（苍术）半（半夏）去为君； 视彼嘈杂欲呕状，知是痰窒中州气不伸。 人家教他去安神（宜用丹砂、龙齿、牛黄、琥珀），他把小胃丹泻人； 视彼右关数滑甚，知是痰火气冲心。 人家教他去治腰（宜用杜仲、续断、故纸、肉桂），他把小胃丹去消； 视彼恶心呕吐状，知是湿痰陷胯气不调。 此皆胃气之有余，拨转胃气在须臾。 若是胃气有不足，补养胃气亦不虚。 试看裴子补养法，亦有数端之堪垮： 人家教他去解结（胃中坚解不行，以下数四），他把补中益气去流啜； 视彼脉迟细而虚，（外面气弱神疲）知是元气不运病不撤。 人家教他去清热（宜用黄芩、白芍之类），他把参姜五味去哺啜； 视彼脉洪数无伦（外面气乏神疲），呼之…