辨厥阴病脉证并治法第十二

厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 邪传厥阴，则热已深也。邪自太阳传至太阴，则腹满而嗌干，未成渴也；邪至少阴者，口燥舌干而渴，未成消也；至厥阴成消渴者，热甚能消水故也。饮水多而小便少者，谓之消渴。 木生于火，肝气通心，厥阴客热，气上撞心，心中疼热。伤寒六七日，厥阴受病之时，为传经尽，则当入腑，胃虚客热，饥不欲食，蛔在胃中，无食则动，闻食嗅（医统本作“臭”）而出，得食吐蛔，此热在厥阴经也。若便下之，虚其胃气，厥阴木邪相乘，必吐下不止。 厥阴中风，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。 经曰：阴病见阳脉而生，浮者阳也。厥阴中风，脉微浮，为邪气还表，向汗之时，故云欲愈。 厥阴病，欲解时，从寅（赵本医统本并作“丑”）至卯上。 厥阴，木也，王于卯丑寅，向王，故为解时。 厥阴病，渴欲饮水者，少少与之，愈。 邪至厥阴，为传经尽，欲汗之时，渴欲得水者，少少与之，胃气得润则愈。 诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。 四逆者，四肢不温也。厥者，手足冷也。皆阳气少而阴气多，故不可下，虚家亦然。下之是为重虚，《金匮玉函》曰：虚者十补，勿一泻之。 伤寒先厥，后发热而利者，必自止。见厥复利。 阴气胜，则厥逆而利；阳气复，则发热，利必自止。见厥，则阴气还胜而复利也。 伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，（赵本注：“一云消中”）食以索饼，不发热者，知…