问六甲六乙邪鬼自出六丙六丁邪鬼入冥

对行禁法以治病呼天干木火之神即正气以去邪逐肝心客忤之鬼盖六甲六乙应木德于东方六丙六丁应火干于南位神存诸干假神化以去其邪干寓五方资干德以祛其鬼傥肝防不足致外邪客忤于中心神稍亏使鬼气凌犯于内称甲乙之木神则安其防而邪岀于外祝丙丁之火气则保其神而鬼入于故鬼邪客忤之气即此而可禁矣经曰六甲六乙邪鬼自岀六丙六丁邪鬼入之意夫天地区分皆五行之宰制人身兆立亦五行之斡旋得其常则为正为和失其常则为邪爲病所以禁鬼之法故必取于五行祛病之功故必赞于十干若此者以天地之正气去人身之邪气也是以五脏虚七神衰弱致外邪之浸伤受鬼气之客忤其则腹痛而吐利其症则气冲而闷絶禁之有法必称十干之神呪之有要必取五行之气六甲六乙也则干属东方之木六丙六丁也则干属南方之火肝藏防而属木呼木干则肝防自安心藏神而法火赞火干而心神自定防安于内逐邪气而出体神守于中祛鬼厉而入举而言之则其干有四通而论之则其干有十从类而应于五脏随合而却于外邪所以圣人禁客忤之鬼必取其十干之名何以言之下文曰六戊六已邪鬼自止六庚六辛邪鬼自分六壬六癸邪鬼自死急急如律令又巢氏曰小儿神气软弱忽有非常之物或未识之人犯之与鬼神气相忤而发病谓之客忤也又曰人有魂魄衰弱者则为鬼气所犯忤又隂阳书曰甲乙属木丙丁属火即此观之资天地五行之气去人身五脏之邪舍神禁之妙又曷能至是哉谨对