问阳之汗以天地之名之
《太医局诸科程文格》
对论身形之汗泄既本于至阳之气即天地之降斯得其同类之名盖两仪虽大而有润泽之道一身虽小而汗有滋通之理不自降本天气临地而使然汗不自流亦阳气加隂之所致取而类之也盖因类而求类即而名之也实能名而可名然则所谓名之者本其法象之似同故其理可以并称之也经曰阳之汗以天地之名之大义若此且夫漉漉之汗初何闗乎降之时而霖霖之本无与乎汗泄之证自其迹而言之则泥于迹而无相通之道取其意而思之则得其意而有可名之理况人之一身与乾坤而并立而体之四大与上下以相参是宜观降之自天如汗流之浃背云腾于上则沛然而莫之能御阳发于外则濈然而不能自已彼之功也可以足江河而滋草木此之用也可以润毛髪而充皮肤以至病在表而汗乃解则亦如霖之应时病当汗而表不润则有类宻云而不出而偏沮者乃施泽未周之象多而亡阳者亦霖不已之如夫如是则阳之汗岂非类天地之乎何以明之王氏曰夫人汗泄于皮腠者是阳气之发泄尔然其取类于天地之间则云腾降而相似也又经曰阳加于隂谓之汗又曰地气上为云天气下为由是观之阳之汗以天地之名之者实其理之自然矣谨对