司马季主论卜

【题解】 这篇文章出自《郁离子·天道篇》，主要写的是东陵侯向司马季主问卜，司马季主则对他表明了天道无常、人灵于物的观点。此文借助二人的对话，反映了刘基重人事而轻鬼神的进步思想。 【原文】 东陵侯既废[1]，过司马季主而卜焉[2]。 季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启[3]，久懑者思嚏。吾闻之，蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。” 卜季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍[4]，枯草也；龟，枯骨也，物也。人灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也[5]；露蚕风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷荧火，昔日之金缸华烛也；秋荼春荠[6]，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻[7]，昔日之蜀锦齐纨也[8]。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？” 【注释】 [1]东陵侯：秦代人，姓邵名平，秦亡后在长安城东以种瓜为业。 [2]司马季主：西汉初年一个善于占卜的人。 [3]蜇：虫类冬眠称“蜇”，这里是潜伏的意…