卷十三 礼部上

○总载礼第一 §叙事 《周礼·大宗伯之职》曰：以吉礼事邦国之鬼神祇，(事谓祀之，祭之，享之。)以凶礼哀邦国之忧，(哀谓救患分灾。)以宾礼亲邦国，(亲谓使之亲附。)以军礼同邦国，(同谓威其协及僣荖者。)以嘉礼亲万民。(嘉，善也。所以因人心所善而为制。)吉礼之别有十二：一曰禋祀，二曰实柴，三曰槱燎，四曰血祭，五曰埋沈，六曰疈辜，七曰肆献，八曰馈，九曰祠，十曰禴，十一曰尝，十二曰烝。凶礼之别有五：一曰丧礼，哀死亡；二曰荒礼，哀凶札；(荒人物有害。)三曰吊礼，哀祸灾；(祸谓遭水火。)四曰禬礼，哀围败；(同盟者合会财货以更其所丧。)五曰恤礼，哀寇乱。(恤，忧也。邻国相忧。)宾礼之别有八：一曰朝，二曰宗，三曰觐，四曰遇，五曰会，六曰同，七曰问，八曰视。时聘曰问，殷覜曰视。军礼之别有五：一曰大师之礼，用众也；二曰大均之礼，恤众也；(均其地征，所以恤民。)三曰大田之礼，简众也；(古者因田习兵，阅其车徒之数。)四曰大役之礼，任众也；(筑宫室，所以□人力强弱。)五曰大封之礼，合众也。(正封疆沟涂，所以合聚其民任。)嘉礼之别有六：一曰饮食，二曰婚冠，三曰宾射，四曰飨燕，五曰脤膰，六曰庆贺。《管子》曰：礼者，因人情，缘义理，为之节文者也。《曲礼》曰：夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，道德仁义，非礼不成；教训政俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定；官学事师，非礼不亲；班朝…