●皇明經世文編卷之三百十一

華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木 周立勳勒卣選輯 張王治無近參閱 高文端公文集（疏 議） 高儀 ◆疏 遵遺詔會議郊社諸典禮及祔葬祔享之制疏 議放宮女疏 議覆榮藩朝見宴待禮節疏 議親政事疏 議玉芝宮祀典疏 議停買玉石疏 議革光祿積弊疏 ○遵遺詔會議郊社諸典禮及祔葬祔享之制疏 【 祀典升祔】 一郊祀之禮、謹考國初建圜丘于鍾山之陽、用冬至祀天、以日月星辰太歲從祀、建方丘于鍾山之陰、用夏至祀地、以嶽鎮海瀆從祀、俱奉 仁祖淳皇帝配又築朝日壇于城東、夕月壇于城西、用春秋分行事夕月亦以星辰從祀、俱不奉配、洪武十年始定合祀之制、每歲正月擇日行于大祀殿、三十二年更奉 太祖高皇帝配、永樂十八年北京大祀殿成行禮如前儀洪熙元年、增奉 成祖文皇帝並配、嘉靖九年、始建圜丘于南郊、冬至祀天、以日月星辰風雲雷雨從祀、建方澤于北郊、夏至祀地、以嶽鎮海瀆 陵寢諸山從祀、俱奉 太祖高皇帝配、又建朝日壇于東郊、以春分祭日、無從位建夕月壇于西郊、以秋分祭月、亦以星辰從祀、俱不奉配、臣等議以為天地分祀、昉於周禮圜丘方丘之文、自漢以來、歷代分合不常、諸儒議論不一、我 太祖定鼎之初、與一時儒臣斟酌考訂、首建分祀之禮其後因感齊居陰雨、始改合祀、至我 皇考大行皇帝、仍建四郊、如洪武初年之制、葢 太祖始分而後合、 皇考改合而為分。然 皇考之更制。即 太祖之初制也。今分祀巳久、似難紛更。宜照例南北二郊于冬夏至日恭請聖駕親詣致祭。仍…