●皇明經世文編卷之七十八

華亭陳子龍臥子 徐孚遠闇公 宋徵璧尚木 李雯舒章選輯 宋存標子建參閱 青谿漫藁二（疏 書） 倪岳 ◆疏 會議 ○會議 【 災異陳言】 前後條列俱要釐別舊弊軫念民又?艮而執法之官先自骫法誰肯真心任怨為 朝廷出力者其要先在嚴選臺省責以監紏摘發則百害除而百利興矣 災異陳言事 聖旨敕諭文武群臣、凡百司弊政、姦貪顯跡。及一應軍民利病、皆直切指陳。無有所隱。以助朕勵精之治。臣等聞命戰兢、仰窺 聖明深達天人之理、克究災異之端、不自滿假、詢于蒭蕘、夫欲思有以回 天意。必當有以順民心。欲思有以順民心。必當有以寬民力是以營繕頻興。民力所由以困。征歛橫出。民力所由以竭。賞罰冗濫。則無功者錄。民何視以勸。用舍顛倒。則不肖者進。民何藉以安。盖民心嗟怨之日深。則 天意遣告之必至。以此歷推致災之由。庶其可盡弭災之實。臣等各攄膚譾之見、少効涓涘之益、凡二十八事、畫以上聞、 一推行 聖學、近者伏聞 聖旨勤御經筵、日講不輟、講明聖賢之格言、圖惟治平之要道、緝熙之功、啟沃之益、于是為大、三代之治、端在今日、宗社之幸、生民之幸也、臣等窃惟 朝廷日講之制、必以宋儒真德秀所著大學衍義、次第進講、書云知之非艱。行之惟艱。徒讀其書而不求其。亦無益也。考之衍義所載、首言格物致知之要。必以帝王知人之事為先。其于辨人材之論。尤惓惓焉。盖任賢圖治、乃人君之職、故所任之得失賢否。則天下之治亂安危係之。非細故也。伏望 聖明因今日所講之書、騐…