卷一百七十八

<史部,目录类,经籍之属,经义考> 钦定四库全书 经义考卷一百七十八 翰林院检讨朱彞尊撰 春秋【十】 陈氏【岳】春秋折衷论 唐志三十卷 佚 岳自述曰圣人之道以春秋而显圣人之文以春秋而高圣人之文以春秋而微圣人之旨以春秋而奥入室之徒旣无演释故後之学者多失其实是致三家之传并行於後俱立学官焉噫絶笔之後历战国之艰梗经暴秦之焚荡大汉初兴未暇崇儒术至武帝方设制策延天下英隽有董仲舒应谶记而通春秋仲舒所业惟公羊传仲舒旣殁则有刘向父子向受业谷梁歆业左氏左氏之道假歆而振自斯学者愈茂欲存左氏而废公谷则西汉鸿儒向焉欲存公谷而废左氏则丘明与圣人同代是以皆各专一传夫经者本根也传者枝叶也本根正则枝叶固正矣本根非则枝叶曷附焉矧公羊谷梁第直释经义而已无他蔓延苟经义是则传文亦从而是矣经义非则传文亦从而非矣左氏释经义之外复广记当时之事备文当时之辞与二传不类或谓丘明授经於仲尼岂其然欤苟亲受之经则当横经请问研?深微闲不容髪矣安得时有谬误致二传往往出其表邪盖业左氏者以二传为证以斯为证谓与圣人同时接其闻见可也谓其亲受之经则非矣闻不如见见不如受丘明得非见欤公羊谷梁得非闻欤故左氏多长公谷多短然同异之理十之六七也郑玄何休贾逵服?范甯杜元凯皆深於春秋者也而不穅荡秕芟稂抒莠掇其精实附於麟经第各酿其短互鬬其长是非千种惑乱微旨其弊由各执一家之学学左氏者则訾公谷学公谷者则诋左氏乃有膏盲废疾墨守之辨设焉谓之膏肓废疾者则莫不弥留矣亡一可砭以药石者…