卷八十六

钦定四库全书 经义考卷八十六 翰林院检讨朱彝尊撰 书【十五】 许氏【谦】读书丛说 六卷 存 黄溍曰先生书说时有与蔡氏不能尽合者要归於是而已 谦自序曰自尧至襄王六十五君尧元年至襄二十八年历年一千七百三十四而惟十八君之世有书以亡书考之亦惟沃丁太戊仲丁河亶甲祖乙五君之世有书十篇耳自此二十三君之外其余岂无出号令纪政事之言盖皆孔子所芟夷者纬书谓孔子求帝魁之书迄於秦穆凡三千二百四十篇虽其言未必实然有书者不止二十三君则明矣愚尝谓圣人欲纳天下於善无他道焉惟示之观戒而已故孔子於春秋严其褒贬之辞使人知所惧於书独存其善使人知所法是故春秋之贬辞多而褒甚寡书则全去其不善独存其善也虽桀纣管蔡之事犹存於篇盖有圣人诛鉏其暴虐消弭其祸乱独取乎汤武周公之作为非欲徒纪其不善也至於羿浞之簒夏幽厉之灭周畧不及之观此则圣人之心可见矣张枢序曰孔安国始为书传辞义简质至唐孔頴达撰正义以推衍之其後书说浸广见於着录者数十百家间有所明而其大要卒不能出夫二家之说焉朱子为经於书属之门人蔡氏固尝质疑问难然非若易诗之有全书也本朝设科取士并绌衆说而专用古注书蔡氏犹以朱子故也蔡氏之说或有未备仁山先生文安金公於书表注通监前编引书语中既剖晰而着明之矣先生受学之久闻义之邃独患是经之传出於朱子之门人苟一毫之不尽则学者无所折衷乃研精覃思博求其说为之图说以示学者使人人易知焉丛说中所引传疏诸家之说或采掇其词而易置其次不必尽如旧也盖皆有所裁定而毕致其意非徒随文援引…