续稿卷一百五十六

●钦定四库全书 弇州续稿卷一百五十六 （明）王世贞 撰 ○文部 △佛经书後 书破邪论序 虞永兴世南书蹟本自希而楷法尤不易得小者惟破邪论序稍大者孔子庙堂碑而已破邪精能之极几夺天巧所以不入二王室犹似不能忘情於蹊迳耳当时永兴与傅公同朝自当以博雅亮直相契许而此序诽亢不假借岂非二义互雠各精护法故耶考之唐史止言奕邺人为太史令以武德七年上书诋浮屠法又上十二论言益痛切帝善之未及行贞观十三年卒年八十五而宣律师记传则云奕范阳人少入周通道观隋开皇十二年事中山李播为道士武德初入京谒道王岿为上宾遂通其女妇寻拜太史令武德四年上减省寺塔僧尼十二事高祖览之废诸州寺塔贞观十四年暴卒又引唐临冥报记及冯长命绝梦俱谓以谤佛作泥人泥人者泥犂狱也余尝载之宛委余编第十八卷谓傅公在武德初年已望七何得有奸私事临终书青山白云语必不堕泥犂毋乃宣卫道雠异之恒及考傅公十二论引据治体正学必以李老孔子并称然则公果少入通道观事李播为道士耶将无武德之际天子崇老氏为鼻祖不免借重求胜耶考傅公论虽极排诋未尽输攻宣间流遁穷亦愧墨守特以大道无诤止谤不辨鲁卫竞兵忘我文祖秦赵吞社不知非子则此纷纭之论俱未为得也三代之际未有佛法而治安且长东京以还既有佛法而乱亡且夭此言却不足辨榆罔太康夏桀商纣幽厉三世胡尝不暴外丙仲壬二世哀平胡尝不促七雄刘项胡尝不杀羿浞新莽胡尝不篡若以无佛为绩彼当谁执其咎然而此桑门者被坚固铠操却敌戈而曰拓拔太武宇文武李武与柴世宗皆英辟也三武以废佛教故…