卷六十六

钦定四库全书 怀麓堂集卷六十六 明 李东阳 撰 文後稿六 记 进士题名记 国朝殿试之制取会试之选於乡者策於廷而亲第其等谓之进士既板刻为登科录以传又刻其名氏於石寘之国学以示後世是制也在宋之时始不赐黜遡而唐已有之又遡而晋魏若李秀之科亦或亲试又遡而汉则有贤良方正之举武帝始赐策试之其所询者大抵皆治天下之道其文至今传焉然不独是也上自唐虞黎献之举敷言之奏虽无事乎文而非治道则莫之言也顾时殊事异不得不求之文字之间而其为法详且劳若是亦其势然尔我朝洪武初置科举法既而中辍十七年始复为定制凡殿试读卷则用翰林及诸文臣之长提调监试受卷弥封诸务皆各有分职及传胪放榜赐宴冠服宝钞皆各有定期列圣相承莫之或易今天子嗣统之三年庚戌始展读卷之期为制加密乃九年丙辰之试赐朱希周等三百人及第出身有差臣东阳滥与读卷又奉勅为记于题名之石臣闻明主劳於求才而逸於任贤故凡天下事各有所任而不侵其职若科举之事乡试则付之藩臬以为未信也会试则以名籍付礼部考试付翰林暨於亲试则有殿最而无黜陟盖以为是可信矣而必亲之不以为劳者固求贤事也夫所谓贤者言足以益乎治则行之行足以称其其言则用之今日所求固他日所为任天下事者也於是礼乐刑罚兵戎钱谷百凡之务皆有所付而享其成然则今日之事诚恶可苟哉贤者之出将以为天下用天下事皆能言之若无不可为者及其既用则各以所得为者为之人各尽其所为则天下之大可不劳而治然循名而责之其实不能以皆副也夫使行违其言职不称任或又举而隳之则名之着於籍者不…