集卷之五 题 跋

震川先生集卷之五 题 跋 跋仲尼七十子像 仲尼之门人，其贤者多矣，而世称七十子。而太史公取弟子籍出古文者为列传，然与家语小异。荀卿称仲尼、子弓。子弓最高第弟子，然莫详也。汉文翁石室图，仲尼弟子别有林放、蘧伯玉、申枨、申党，史记所不载。宋思陵摹石临安，有御赞，及尚书左仆射同中书门下平章事秦桧记。此卷盖从临安石本传摹。虽年代久远，而典刑具存，彷佛复见洙、泗之间龂龂如也。韩子云：「惜乎，吾不及其时揖让其间。」抚卷太息者久之。 题洪武京城图志后右京城图志一卷，洪武间奉敕纂修，故乡贡进士吴中英家藏。辛卯之岁，有光赴试京闱，中英以见示。今二十有九年矣。偶阅元御史台所纂金陵志，念今市朝改易，无复六朝江左之旧，因从吴氏再借此本观之，信分裂偏安之迹，与混一全盛之规模迥别如此。 自永乐移鼎，儒臣附会，以为高皇帝无再世之计也。尝伏读御制阅江楼记云：「自禹之后，四方之形势，有过中原而不都。盖天地生人，气运循环而未周。朕当天地循环之初气，创基于此，非古之金陵，亦非六朝之建业也。道里之均，万邦之贡，顺水而趋，公私不乏，利亦久矣。」夫帝王所为，与天地应。高皇帝之论，盖度越千古，真有所谓「配皇天，毖祀上下，自时中乂」之意。愚生自谓独能窃知之，与世俗所论建都者不同，因特着于此。 跋高丽图经后自燕、蓟沦于契丹，宋与高丽常由登州通使。熙宁七年，又改道明州。自此明、越困耗。朝廷馆饩赐予三节官吏人舟之费，无虑数万。故苏文忠…