初学集卷八十三

《牧斋初学集》·钱谦益
○题跋(一) (跋淳熙《九经》后) 淳熙《九经》椠本,元人俞石所藏,后归徐子容侍读。余得之于锡山安氏。《孝经》《易经》后,俱有王文恪题字。此书楮墨尊严,古香袭人,真商、周间法物,可作吾家宗彝也。石者,名琰,隐居吴之南园,老屋数间,古书金石,充刃其中。传四世,皆读书修行,号南园俞氏。金、张七叶,不足羡也。吾子孙得如俞氏足矣。 (又) 淳熙《九经》,点断句读皆精审,如《论语》:“书云(句):孝乎惟孝(句),友于兄弟。”又:“甚矣(句)。吾衰也久矣(句),吾不复梦见周公。”又:“予不得视犹子也(句),非我也夫(句)。”“二三子也,中庸所求乎子以事父(句),未能也。所求乎朋友先施之(句),未能也。”皆与今本迥别,学者宜详考之。 (读《左传》随笔) “公入而赋(句):大隧之中,其乐也融融。”姜出而赋(句):大隧之外,其乐也泄泄。杜注曰:“赋,赋诗也。以赋字为句,则大隧四句,其所赋之诗也。”钟伯敬不详句读,误认为《左传》叙事之辞,加抹而评之曰:“俗笔。”今人学问粗浅,敢于訾讥古人。特书之以戒后学。 △二 “《僖二十四年传》:郑公子士、泄堵俞弥”。建安本“公子士泄”(读)。岳珂本“公子士”(读)。按《二十年》注:“公子士,郑文公子。泄堵寇,郑大夫。”此注云堵俞弥郑大夫者,泄姓见前,不须更举也。今人皆以泄属上读,宜从岳本。《二十五年》:“楚子伏已而其脑。”建安本伏字绝句,则“已”当音“以…

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