●有学集卷四十九

○题跋 【题邵得鲁迷涂集】 邵得鲁以不早发械系，﹃辱濒死者数矣。其诗清和婉丽，怨而不怒，可以观，可以兴矣。得鲁家世皈依云栖，精研《内典》，今且以佛法相商。优波离为佛发，作五百童子头师，从佛出家，得阿罗汉果。孙陀罗难陀不肯剃发，握拳语者，汝何敢持刀临阎浮王顶，阿难抱持强为剃发，亦得阿罗汉果。得鲁即不发，未便如阿难陀，取次作转轮，圣王何以护惜数茎发如此郑重？彼狺狺发，刀锯相加，安知非多生善知识，顺则为优波离之于五百释子，逆则如阿难之于难陀，而咨叹慨叹，迄于今似未能释然者耶？我辈多生流浪，如演若达多，晨朝引镜，失头狂走，头之不知，发于何有。毕竟此数茎发，与未，此二相俱不可得。当知演若，昔日失头，头未曾失。得鲁今日发，发未曾，晨朝引镜时，试思吾言，当为哑然一笑也。 【读宋玉叔文集题辞】 豫章王于一文士之不苟誉人者也，来告我曰：“玉叔不独诗擅场也，其文章卓然名家。惟夫子有以表之，俾后学有职志焉。” 余闻之喟然叹息。余之从事于斯文，少自省改者有四：弱冠时，熟烂空同，州诸集，至能暗数行墨，先君子命曰此毗陵。唐应德所云三岁孩作老人形耳。长而读归熙甫之文，谓有一二妄庸人为之巨子，而练川二三长者流传熙甫之绪言，先君子之言益信，一也。少奉州《艺苑卮言》如金科玉条，及观其晚年论定，悔其多误后人，思随事改正，而其赞熙甫，则曰“千载有公继韩欧阳”。余岂异趋，久而自伤，盖州之追悔俗学深…