卷五十

钦定四库全书 格致镜原卷五十 大学士陈元龙撰日用器物类【二】 火 总论 周易燥万物者莫熯乎火 春秋考异邮火者阳之精 白虎通火阳也君之?也非土不荣 黄帝内经火过曰赫曦不及曰伏明 逸雅火化也消化物也亦言毁也物入中皆毁壊也 元命苞火之为言委随也故其立字人散子者为火 淮南子燧人望星辰钻木生火 拾遗记燧明国不识四时昼夜有火树名燧木屈盘万顷有鸟名鸮啄树则灿然火出圣人感焉因取小枝以钻火号燧人氏 谯周古史考古者茹毛饮血燧人氏初作燧火人始燔炙 河圗伏羲错木作火 左传炎帝以火纪官故为火师而火名 周礼司烜氏以阳燧取火于日 周礼司爟掌火之政令季春出火季秋纳火 山堂肆考金燧木燧钻火之器晴则用金燧阴则用木燧 隋书王劭以古有钻燧改火之义近代废絶于是上表请变火曰臣谨按周官四时变火以救时疾明火不数变时疾必兴圣人作法岂徒然哉在晋时有以洛阳火渡江者代代事之相续不灭火色变青昔师旷食饭云是劳薪所防晋平公使视之果然车辋今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火蔴荄火气味各不同以此推之新火旧火理应有异伏愿逺遵先圣于五时取五木以变火用功甚少救益方大 李涪刋误论语曰钻燧改火春榆夏?秋柞冬槐则是四时皆改其火自秦汉已降渐至简易唯以春是一嵗之首止一钻燧而适当改火之时是为寒食节之后既曰就新即去其旧今人持新火曰勿与旧火相见即其事也又礼郊特牲云季春出火为禁火此则禁火之义昭然可征俗传禁火之因皆以介子推为据是不知古故以钻燧证之 程氏外书四时改火不得不然葢水之…