卷一百六十四

钦定四库全书 山堂肆考卷一百六十四 明 彭大翼 撰技艺 医士 説文巫咸初作医帝王世纪神农使岐伯尝味草木典医疗疾今经方本草之书咸出焉物理论夫医者非仁爱不可托也非聪明理达不可任也非亷洁淳良不可信也是以古之用医必选名姓之后其徳仁恕博爱其智宣畅曲解能知天地神只之次能明性命吉凶之数处虚实之分定逆顺之节原疾病之轻重而量药剂之多少贯微达幽不失细小如此乃谓之良医且道家则尚冷以草木用冷生也医家则尚温以血脉用暖通也善医者度节气而温冷叅脉理而合轻重此可谓之明医医有明而不良者有良而不明者人主之用医必叅知而櫽括之 养命养性 神农曰上药养命中药养性 视色视毛 鹖冠子曰扁鹊兄弟三人皆善医魏文侯问曰子兄弟三人孰善对曰长兄视色故名不出家仲兄视毫毛故名不出门鹊鍼人血脉投人毒药故名闻诸侯 玉版篇 黄帝素问有玉版篇 金匮篇 葛洪抄金匮百卷肘后方四卷 十全 周礼医师掌医之政令聚毒药以供医事岁终则稽其医事十全为上十失一次之十失四为下 九折 楚辞九折臂而成医兮左传齐高彊曰三折肱知为良医 六征 汉书郭玉广汉人初有老父渔钓于涪水自号涪翁着针经诊脉法授弟子程高高传于玉玉学方诊六征之技隂阳不测之术和帝时为太医丞 四难 郭玉为太医丞仁爱不矜虽贫贱者必尽其心力疗防人时或不愈帝令防人羸服变处一针即瘥召玉诘状玉曰医者意也腠理至防随气用巧神存心手之间可得解而不可得言防者处尊高以临臣臣怀怖慑以承之其疗有四难自用意而不任臣一难也将身不谨二难也骨节…