卷十

钦定四库全书 图书编卷十 明 章潢 撰 学书叙 仲尼叙书止百篇何其简也今所存者仅逾半尔然二帝三王敬天勤民总之不越乎一中不有以握其至简之心传乎矧生于心必发于政事凡以经纶布置礼乐政刑一一皆后世典则所自始以其先得人心之同然尔虽禅继迹殊沿革损益代变而读其典谟训诰命誓则四代规模气象亦各与世推移要之此中不改也虽然岂特五十八篇均此执中之传哉譬诸木之曲直短长其形万殊大匠斵之必以规矩凖绳以度其中而后能成其器也彼子史百家又孰能越此心大中之矩哉是故善学书者非求中于书也惟兢业以各全其帝降之则书即千古之心印也 孔安国曰孔子讨论坟典断自唐虞以下及于周芟夷烦乱剪截浮词举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇所以恢宏至道示人主以轨范也帝王之制坦然明白可举而行三千之徒并受其义 孔颖达曰以其上古之书谓之尚书此文继伏生之下则知尚字乃伏生所加也 程颐曰看书须要见二帝三王之道如二典即求尧所以治民舜所以事君 朱子曰钦之一字书中开卷第一义也一经之全体不外是矣又曰高宗旧学于甘盘六经至此方言学字又曰书有古文今文古文乃壁中之书今文乃伏生口传又曰书有两体有极易晓者有极难晓者如盘庚大诰多方多士之类恐是当时召来面命之词至于汤诰微子之命君陈诸篇则修其词命 吕祖谦曰书者尧舜禹汤文武臯防稷契伊尹周公之精神心术尽寓其中观书不求心之所在夫何益于求古人之心尽吾之心然后可以见古人之心蔡沈曰二帝三王之治本于道二帝三王之道本于心得其心则道与治固…