卷一百五十四 礼仪部一

[子部,类书类,御定渊鉴类函 钦定四库全书 御定渊鉴?函卷一百五十四 礼仪部一【礼总载 制礼 易风俗附 威仪失仪附 法则 见君 士相见摈介 拜揖 坐行步 趋 洒埽】 礼总载一 原礼记曰夫礼必本于太一【极大曰太未分曰一】分而为天地转而为阴阳变而为四时列而为?神【?者精魄所归神者引物而出】其降曰令【圣人象此下之以为敎令】其居人曰义【孝经说曰义由人出】孔子曰夫礼先王以承天之道以理人之情失之者死得之者生诗云相鼠有体人而无礼胡不遄死故圣人以礼示之天下国家可得而正也【人知礼则敎易】 杜氏通典曰伏羲以俪皮为礼作瑟以为乐可为嘉礼神农播种始诸饮食致敬?神防为田祭可为吉礼黄帝与蚩尤战于涿鹿可为军礼九牧倡敎可为賔礼易称古者葬于中野可为凶礼又修贽?帝则吉礼也厘降嫔虞则嘉礼也羣后四朝则賔礼也征于有苗则军礼也遏密八音则凶 礼也故自伏羲以来五礼始彰尧舜之时五礼咸备而直云典朕三礼者据事天事地与人为三耳其实天地唯吉礼也其余四礼并人事兼之夏商二代散亡多阙洎周武王旣没成王幼弱周公摄政六年致太平述文武之德制周官及仪礼以为后王法礼序云礼也者体也履也统之于心曰体践而行之曰履然则周礼为体仪礼为履周衰诸侯僭忒自孔子时已不能具秦平天下收其仪礼归之咸阳但采其尊君抑臣以为时用汉兴天下草创未遑制立羣臣饮醉争功高帝患之叔孙通草绵蕝【子悦反】之仪救击柱之【蕝谓以茅剪树地为纂位习肄处】帝悦叹曰吾乃今日知为天子之贵也以通为奉常遂定仪法未尽备而…