●李溫陵集卷之五

海虞後學顧大韶仲恭校 書答五 ◆書答五 答劉方伯書 答莊純夫書 與周友山書 又與周友山書 與焦漪園 與劉晉川書 與友朋書 答劉晉川書 別劉肖川書 答友人書 答以女人學道為見短書 復耿侗老書 與李惟清 與明因 與焦弱侯 與弱侯 與方伯雨柬 與楊定見 與楊鳳里 又與楊鳳里 與梅衡湘（答書二首附） 復麻城人書 與河南吳中丞書 答陸思山 與周友山 與友山 寄京友書 與焦弱侯書 ○答劉方伯書 此事如饑渴然饑定思食渴定思飲夫天下曷嘗有不思食飲之人哉其所以不思食飲者有故矣病在襍食也今觀大地眾生誰不犯是襍食病者襍食謂何見小而欲速也所見在形骸之內而形骸之外則不見也所欲在數十世之久而萬億世數則不欲也夫功名富貴大地眾生所以奉此七尺之身者也是形骸以內物也其急宜也是故終其身役役焉勞此心以奉此身直至百歲而後止是百歲之食飲也凡在百歲之內者所共饑渴而求也而不知止者猶笑之曰是奚足哉男兒須為子孫立不拔之基安可以身死而遂止乎於是卜宅而求諸陽卜地而求諸陰務圖吉地以覆蔭後人是又數十世之食飲也凡貪此數十世之食飲者所共饑渴而求也故或積德於冥冥或施報於昭昭其用心至繁至密其為類至頤至眾然皆貪此一口無窮茶飯以貽後人耳而賢者又笑之曰此安能久此又安足云且夫形骸外矣勞其心以事形骸智者不為也况復勞其形骸以為兒孫作牛馬乎男兒生世要當立不朽之名是啖名者也名既其所食啖之物則饑渴以求之亦自無所不至矣不知名雖長久要與天壤相敝者也天地有盡則此名亦盡安得…