説郛卷七十九上

文则【陈骙】 诗书之文有若重复而意实曲折者诗曰云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮此思贤之意自曲折也又曰自古在昔先民有作此考古之意自曲折也书曰予末小子此谦托之意自曲折也又曰孺子其朋孺子其往此告戒之意自曲折也 文有意相属而对偶者如发彼小豝殪此大兕诲尔谆谆听我藐藐故谋用是作而兵由此起有事相类而对偶者如威侮五行怠弃三正佑贤辅德显忠遂良此皆浑然而成初非有意嫓配凡文之对偶者若此则工矣古人之文用古人之言也古人之言后世不能尽识非得训切殆不可读如登崤险一歩九叹既而强学焉搜摘古语撰叙今事殆如昔人所谓大家婢学夫人举止羞澁终不似真也 大抵文士题命篇章悉有所本自孔子为书作序文遂有序自孔子为易说卦文遂有説自有曽子问哀公问之类文遂有问自有考工记学记之类文遂有记自有经解王言解之类文遂有解自有辩政辩物之类文遂有辩自有乐论礼论之类文遂有论自有大传间传之类文遂有传 文有助辞犹礼之有傧乐之有相也礼无傧则不行乐无相则不谐文无助则不顺 倒言而不失其言者言之妙也倒文而不失其文者文之妙也文有倒语之法知者罕矣春秋书曰吴子遏伐楚门于巢卒公羊传曰门于巢卒者何入门乎巢而卒也然夫子先言门后言于巢者于文虽倒而寓意防矣字有偏旁故文有取偏旁以成句字有音韵故文有取音韵以成句皆所以明其义也周礼曰五人为伍中庸曰诚者自成也孟子曰征之为言正也凡此皆取偏旁者也易曰嗑者合也乐记曰乐者乐也孟子曰校者敎也凡此皆取音韵者也 夫文有病辞有疑辞病辞者读其辞则病究其…