●亦玉堂稿卷六

商丘沈鯉龍江 明宗錄序 沈氏家訓序 應天府鄉試錄序 送張滸東歸省序 田都諫疏草序 贈黑丹渠判山東鹽運序 沈氏家譜序 曾中丞奏議序 贈中丞吳公擢南刑部侍郎序 ○明宗錄序 聖學無宗有宗其學聖者乎尼父之生好古敏求而已後世異端與吾儒角始有辯而吾儒又與吾儒角亦復有辨夫辨以明自得可也辨而標一勝以冀天下之從已或不能也夫一技之士精悟之極亦有玄解故解牛可以得養生舞劍可以得筆法然得之者無來徑傳之者無定門其有神焉與假令羣養生學書之士而詔之曰爾必解牛如我舞劍如我鮮不瞀矣君子之學亦惟是凝一不二體驗不遺身心融而事幾合於是隨所參證皆可以見道皆可以覺人所貴善學者契之於言前而勿為株守耳試觀近代名儒學成而鳴其所得曰敬曰靜曰良知指不襲前人而功皆光洙泗乃知非好為異也聖道猶海然江淮河漢同歸而不必同派也頃予讀匡嶽徐公明宗錄而有感焉公師事李見羅氏奉修身為本之訓亹亹不倦夫人參三才止有此身修身之外復有何事公所謂修身者蓋修之而後言者也非言之而後修者也其於明親至善之理終身以之有獨得而默成者故錄之大指若曰吾以此宗聖而有得亦猶昔人之得於敬靜良知者也夫江淮河漢亦既朝宗矣若不窺其流而不息之神但以疆域町畦為向背不幾為海若所笑乎故聖學無不可入也惟視其造詣不視其言說有欲明徐公所宗者亦務得公之所自得而已矣此精悟之極亦或敏求遺意也 ○沈氏家訓序 前代勸學詩文如富家不用買良田書中自有千鍾粟安居不用架高堂書中自有黃金屋諸語皆出自明主御製流傳至久此戶吟哦信如…