●方山先生文錄卷之三

紀述 ◆紀述 旂性資疏鹵向往不前而景哲追修之志寔不敢自怠凡所聞於師友輒為紀之間有自得亦附書焉置之几案少禆循省曰述者明非巳作不敢冐立言之責也 上篇 下篇 ○上篇 古之學者知即為行事即是學今之學者離行言知外事言學 一念不敢自恕斯可謂之修一語不敢苟狥斯可謂之直一介不敢自汙斯可謂之廉 牛梏于童可服于廂木植于芽可棟明堂必也其慎始乎 氣者所以運乎天地萬物者也有清則有濁有厚則有薄窮則變變則通故一治一亂皆非一日之積也 御氣者道也勝天者人也贊化者性也 聖人制命賢者安焉不肖者逆焉 君子積行而處窮守道而招毀命也亦性也命則順受於天性則責成於已 心易實而難虛氣易揚而難抑能虛而抑其於道也幾矣 失心之言荒以肆無檢故也怠行之言易而罔不試故也 聖人全道而立訓故簡而一諸儒擬言而議道故煩而二 幾也者君子之所慎也審幾者賢見幾者聖知幾者神 不知幾不足與有行也不知本不足與有用也 一節之士難與語中庸之道也好名之人難與語切實之事也 人之所不能違者時也所不可離者道也時有升降陰陽盡之矣道無定在鳶魚見之矣通乎晝夜窮通得喪皆非在我者也察乎淵魚體用顯微皆非在物者也 緩行徐言不可遽謂之德也工文善書不可遽謂之才也 文王望道未見者不自滿假其心虛也顏子見道卓爾者既竭其才其心實也曰虛與實其究一也 人之一身父母之遺體也天地之委形也觀天地之不遠念父母之孔邇則心常存而身有主矣 萬物皆備於我不可以物為非我也然而有我則私矣萬理皆具於心不可以心為無物也然而有物…