卷首四

钦定四库全书 皇清文頴卷首四 圣祖仁皇帝御制文 连珠 连珠【有序】 朕尝观扬雄博综艺文叙述短章名曰连珠班固贾逵傅毅诸人相继有作昔人所谓辞丽言约合于古诗讽兴之义良不虚也效其体作数首以示侍臣虽亦假物陈义至于托寄髙逺殊让古人尔 葢闻动静互宅所以乘隂阳之机张弛咸宜所以体刚柔之撰是以春温秋肃四时之玉烛常调山结川融八柱之金枢永奠 葢闻海水纳其所岀故浩大而无涯车轮复其所过故广逺而不滞是以善由虚受而万物归懐徳本健行而上天合契 葢闻仁义之性不因地而迁移贞白之姿不随时为丰啬是以兰蕙生于幽谷不以居僻而损其芳松栢产于茂林不以嵗寒而凋其色 葢闻知礼乐之情者能作识礼乐之文者能述畴非圣而克开畴非明而弗失是以黄轩肇则道协隂阳姬旦承谟制叅忠质 葢闻文治深则武功大恩施溥则徳威扬是以秦爇诗书再世而致咸京之炬周传官礼一戎而垂镐室之裳葢闻防岱为五岳之宗谓其居髙而不亢沧海为百川之长谓其兼容而有余何则过刚则凌物至察则无徒是以道主敬民若驭朽索之马心存爱物宁漏吞舟之鱼 颂 二典颂【有序】 粤稽伏羲始画卦象而未有文词仓颉造字而篆籀之传亦多淹失上古文章之见于六经者殆无有先于二典者矣朕服习尚书景慕勲华之徳业羮墙见焉窃以为包罗千古之治术无有出其范围者朝夕濡用自励朂爰作颂曰 煌煌二典邃古所传乾纲坤维岳峙星躔如海负地如日丽天六经诸史肈开厥先钦明濬哲恭让塞渊至徳在躬光被八埏寅饯授时法创玑璿后之仪象咸取则焉巡岳考绩畴咨简贤后之命官率循罔愆文质而…