卷首三

钦定四库全书 皇清文頴卷首三 圣祖仁皇帝御制文 杂著 读大学 自古治道盛于唐虞而其所以为治之道即其所以为学之功后世圣人绍眀厥绪以诏来者虽渺然千百载其大义防言岂有殊指哉大学首言眀德新民诚不异于尧典所言固可因以推论其符合之故而溯其所由致力之端矣尧典曰克眀俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭眀协和万邦黎民于变时雍大学之言眀德新民曰格物致知诚意正心脩身齐家治国平天下此所谓先圣后圣若合符节者欤其言克眀俊德者统言之也犹大学言眀眀徳也格物致知诚意正心脩身者分言之也而尧典阙然未眀其义葢甞以是而求之书曰人心惟危道心惟防惟精惟一允执厥中则其所以致力之端不外是矣夫曰惟危曰惟微则辨之不可不早辨所贵致其知矣曰惟精则格物之谓也知之既极其眀则守之贵极其诚曰惟一则诚意之谓也以至正心脩身皆主于一而允执厥中之义以全继此而家齐国治天下平胥于此受裁成焉孰谓十六字之心传不可以括大学之全书欤朕于帝王脩已治人之道虽日加自励而未之有得念大学所由致力之端而合之尧典以眀其义云 读周礼书后 周礼一书先儒信者半疑者半其疑者曰周衰诸侯灭去其籍自孔子时已不具至孟子时尤残缺莫考故曰其详不可得而闻夫孟子当秦未燔书之前已不见周礼汉世焉得而有之且其大者莫如建官封建井田诸事然东西都为地甚狭何得王畿道里四方各距千里宫府内外官制何得比夏商遂益万倍五等封地何所幷徙而能斥大九州沟洫井田乡遂公邑何以利害同而法制异其为后儒伪造之书而非周公之旧也其信者曰周礼寓兵农则…