卷三百六十九

钦定四库全书 明文海卷三百六十九 余姚黄宗羲编记四十三 祠庙 市汊东岳行祠记【万廷言】 古者论善恶祸福之际必归于天与?神曰作善降之百祥作不善降之百殃又曰福善祸淫其言不一而足其故何哉盖人情易忽于善恶而恐惧于祸福善恶者祸福之原也推其所惧本于天与?神晓然类应使民必为善必不敢为恶而已矣严于防防之中而非以为有所私与也騐于昭昭之锡而非以为有所私受也推无可惧于测量之外而警所易忽于感格之防故其责常在人而不在神是以神人交修而福泽降至于后世民心日滥浊乱五常之精类应之道爽而民疑以为福有所从与不必为善而可以私谒也祸有所从受不必为恶而可以私避也祸福之原一归于?神而不知自反谄佞横生邪气日积防跂燐炫假托依慿祝诅祈禳遍满天下趋于其所惧而蔽乎其所忽神人交乱天地日月山川岳渎之灵所以鼓风霆而泽雨露薰蒿怆凄与此心忠信神明相为感应者反闇然欝而不畅防而不章以是而求旱涝札瘥之不作阜民生而介祺夀也不可得矣嘉靖中予为祠官考案祀典有意乎反古正今以端民趋会改官而止嗟夫是岂古人神道设教之本意乎市汊镇旧有东岳行祠不知其所创始庙貌清肃冕而垂旒俨然帝者之尊万厯癸酉居民某某等又阁于庙后肖僊妃其中而外为石坊以逆江势粢牲华篆嵗事益脩因求予文为记予按东岳泰山也虞舜首祀秦汉更用封禅至宋则有天齐仁圣大帝与僊妃元君之号国朝悉去焉止称泰山之神是今之崇徽皆所不当有而王孙媚灶传称获罪于天季氏旅于泰山以为不知礼则尤非民所得祀者况行祠乎神之正直尊崇未必歆于此矣然予谓…