卷一百五十六

钦定四库全书 明文海卷一百五十六 余姚黄宗羲编书十 论文 答茅鹿门【蔡汝楠】 楠自结束承兄録为心知之友奉教良多然每一觏遇兄见弥髙客嵗握手前山之麓一夕晤言之间偏匝宇宙结以心期楠益叹兄厥修之益当不可量是时楠方困于新州又继之以惨怛痛结之时徒倾向慕未暇寻绎别兄之后以辍哭之晨痛自思淮三年恭黙古人非块然累囚以忍疮痛必有不言之思不动之觉于愁抑之中得震警之意偶于一日瞥然若狂哀警兼至虽未能修其所晤聊能晤其所修遂欲千里驰书以告于兄如得醍醐以饮兄弟式好之懐方不自已而闻兄且有左官之命南北踪迹未有定所遂遏而不发耿耿至今夫以兄竒玮介特十载令名入而为吏部以世人之拘琐龌龊倾搆挤防岀而判广平皆世道之所有故圣贤于五福六极茫然不齐之气无不归之于天至于立言及太史之文先儒谓借史才以发已蕴非天下万世之公故不必观其自叙而太史为人之状已散见于诸传矣韩文最醇其友人张籍贻之书曰近日甚怪君为驳杂不实之文以累于道程夫子亦云韩子之学华苏文忠见放之后友人毕仲游贻之书曰近知君以言得罪铭箴序记之文务为炫耀以夸世是亦言语之过也数先生之文所以不免有道之议者各以其不平而鸣遂多太过不安之词非有徳雍容之象其自谓不受烦琐而非所以通于论道使数先生而达孟子知言之指则立言亦甚可惧也昔者孔子当道之不行不得已而窃比老彭孟子之言曰诗亡然后春秋作太史公欲以区区之褒贬附于春秋何其不自知哉春秋之防本于诗大雅清庙悠扬婉防怒者不激喜者不淫使雅颂常存则春秋有鲁史在何必作也且平王以…