安雅堂集卷十

元 陈旅 撰 碑 坛祠碑【有序】 轩辕氏以神明制天下尝战蚩尤于涿鹿之野其时将兵类非常人世传坛大神葢将也又谓大神本水金二气之精降而为人秦时修道终南山中上帝召为神霄之官又谓汉天师炼丹龙虎山尝请于帝命大神守丹故又天师之正一坛得赏善罚恶之柄焉大抵神变不测要不可以迹求之也杭大开元宫有祠在宫门东祠中为坛植木凝土为立像其上又为神虎其侧望之俨然有生气也至治元年十月火夜起宫西民舍遂逾宫中郡侯子公无思与主宫事真人王公寿衍亟救不克唯外门存黎明见大神屹立外门之外神虎在于河濵观者骇愕以为夜半仓卒人自救不暇安得羣有力者舁是以出况植木入地之难遽拔也既又于烬灰中得木主帛旛与凡供神之器皆不壊先是郡人欲为转运使筑亭树碑以纪其休声寓亭材祠背至是亦不燬遂移用之为新祠奉大神与虎复焉四方之人闻大神能飞动炳燿其威灵益敬畏奔走祠下而弭灾执盗之效益章章然不可胜道矣真人既俾余铭新宫又为余言坛祠不可不专铭也余闻古之为治者能有为于众人智力之所不可及若豢龙御虎南正壷涿庭氏之设官祝巫占筮盟诅禬禜之有法以棰辟鬼以牡橭杀恶太隂之弓以射天地四方书日辰月嵗星之号以去天鸟何其事之出于怪也意其出入幽显必有为之用者自絶地通天之后人不可得而知矣秦汉以来官失其守遗法徃徃存山林间世之人见有能召风雷役鬼神能为众人智力之所不及者不指为恠则曰彼道家法也孔子不语怪葢欲以常道教人柰何□世之顽民有不率教者矣或者惧神之罚有以销其顽心而庻几常道之归乎然则大神固有弼教…