白云稿卷四

（明）朱右 撰 ○序 忠孝事实序 古君子之生斯世也居则积其学以着于言出则推夫学以行其道言以载道行以征其言夫岂有二乎哉禹稷咎夔得行其道而不必见诸言者也间见之亦道之寓也孔氏孟轲左丘明贾谊班固之流不得行其道而见诸言者也间行之亦其言之征也然则立事立功岂不尤愈于立言者乎盖有不得已焉者耳青田留君若愚读书缵言积学知道尝客游吴楚间蓄其才将充其用人固不能知之而若愚亦不求知于人守其道而不变值时多艰讲授于越之上求凡古今人之忠孝友义者而叙述之积而成编为若干卷将以传于人其用心亦勤矣夫忠与孝性也人所宜服行者也其何关于务名哉世降道污民彛泯泯茍不表纪其能行者为不能行者之戒几何其不沦于禽兽之归矣乎此忠孝事实之所以作也虽然述其孝为有亲者之劝叙其忠为得君者之箴一善之不遗一行之必録留君所以阴相天常扶助世教者岂小补哉其为用心亦仁矣帝王建极凡所以扶树纲纪匡维世道者此也舍是书何以哉或曰今之执史笔与国家载兴亡纪贤否职也留君无乃非其职与是殆不然古人立言至公无私所以传后世而能久也不患不职患不公耳茍公无私犹职也昔左丘眀班固之徒何尝职史馆署官曹而为如是之言顾其言足征何如耳况忠孝之人世固不少其间隠显亦各不同必待史官书之其没人善而无闻者或多矣设因是编得不没人善使隠显皆有闻则留君之惠大矣编成留君属予序予知其言与道不悖行与事不违有志而啬于用盖亦不得已焉者故书以归之 羽庭稿序 古诗三百篇以风雅颂为三经赋比兴为三纬其音节体制概可考也后之作者固蔑以复…