卷六百九十八

文章 辨体彚选巻六百九十八 （明）贺复征 编 ○墓志铭【一以下正体】 徐师曾曰按志者记也铭者名也古之人有德善功烈可名于世没则后人为之铸器以铭而俾传于无穷若蔡中郎集所载朱公叔鼎铭是也至汉杜子夏始勒文埋墓侧遂有墓志后人因之葢于葬时述其人世系名字爵里行治寿年卒葬日月与其子孙之大畧勒石加葢埋于圹前三尺之地以为异时陵谷变迁之防而谓之志铭其用意深远而于古意无害也至论其题则有曰墓志铭有志有铭者是也曰墓志铭幷序有志有铭而又先有序者是也然云志铭而或有志无铭或有铭无志者则别体也曰墓志则有志而无铭曰墓铭则有铭而无志然亦有单云志而却有铭单云铭而却有志者有题云志而却是铭题云铭而却是志者皆别体也其未葬而权厝者曰权厝志曰志某殡后葬而再志者曰续志曰后志殁于他所而归葬者曰归祔志葬于他所而后迁者曰迁祔志刻于葢者曰葢石文刻于砖者曰墓砖记曰墓砖铭书于木版者曰坟版文又有曰葬志曰志文曰坟记曰圹记曰椁铭曰埋铭其在释氏则有曰塔铭曰塔记凡二十题或有志无志或有铭无铭皆志铭之别题也其为文则有正变二体正体惟叙事实变体则因叙事而加议论焉 呉讷曰凡碑碣表于外者文则稍详志铭埋于圹者文则严谨其书法则惟书其学行大节其小善寸长则皆弗録近世弗知者至将墓志亦刻墓前斯失之矣大抵碑铭所以论列德善功烈虽铭之义称美弗称恶以尽其孝子慈孙之心然无其羙而称者谓之诬有其羙而弗称者谓之蔽诬与蔽君子之所弗繇也 贞节先生范史云铭【汉蔡邕】 先生讳丹字史云陈留外黄人陶唐氏之后…