卷五百九十四

文章辨体彚选巻五百九十四 （明）贺复征 编 ○记三十五 大义祠记【明舒芬】 启嗣而有扈拒兵武兴而伯夷叩马夫岂昧于天命者哉君子曰语道者不以天语义者不以命传贤不易之道也禹传子而有扈不服非不知启之敬承为天与也惧后世非其人或得以据圣神之位然则书録甘誓不以家天下为兵祸之始耶君臣不易之义也武甞北面乎纣而一旦伐之若伯夷者岂不知武徳之圣而周命之时哉而叩谏之惧后世臣子一动于利将藉此以行弑逆而无所忌惮也呜呼二子当三代之盛犹将亡国杀身以为名教之计乌知有百世之下事尤异于是哉宋元之际道亡义灭而名教废弛举天下为俘馘而不以为耻奉君后以臣妾于故元而以免死为幸斯时也不有徐公举家不污之义则宇宙不几于覆邪方巴延入临安尽俘三宫百官诸王以北虽举城亦无有难行者惟公呼其二男一女诀奠于岳武穆王誓不与俱且从容择死所以火不克死复以水乃死呜呼拟公之忠则文天祥张世杰诸公盛矣而公不在其位拟公之节则李芾赵昻发诸公壮矣而公不在其职亦将拟公以鲁仲连不肯帝秦之义而行之亢烈则十倍于鲁连也自非蹈道之素乌有此举以回日月之光邪终古知名教之防而必不肯役于敌人者公之风葢不在于伯夷下矣公名应镳字巨翁谥正节事详宋史本传兹不及赘唯公以江山人旧有祠在县治北正徳已夘进士武进呉亚甫来尹县谓僻陋弗振非所以风江人也乃改建于东门之内通衢易腐支頺工不甚费九月吉遂告成事亚甫之政以节义教化为急务大率类此如近宸濠之乱人多观望唯亚甫与进贤令刘汝澄首正其逆贼之名移文上下则夫是祠之改建也岂…