卷十四

钦定四库全书 北山集卷十四 论 维摩诘所说经通论 文殊师利是根本智维摩诘是不可思议解脱力文殊师利是法尔如然维摩志是神通妙用佛以二菩萨问答以显妙用起於根本智然根本智与不可思议解脱神通不离此身六根六用而别有也此所以先言维摩诘身示疾苦又说身无坚速朽深可厌患而後文殊师利问答即於维摩诘所谓可厌患之身而起不可思议解脱神通如此也离六根六用之外岂别有不可思议解脱神通哉故法华经云父母所生眼悉见三千界以至耳鼻舌身意皆自父母所生之色身而不可思议解脱如彼也以显根本智中神通妙用皆是法尔如然不可出五藴十二行中建立然文殊师利与维摩诘合之即是佛故先说如来现大不可思议力以长者子宝积与五百长者子所持七宝盖合成一盖覆三千大千世界而山河大地天龙等宫悉於宝盖中现而宝积等讃叹以为如来神力不共法也诸大乘经中佛将说妙法必先示现神变或瑞光先照徧满三千大千世界上至天宫下至地狱莫不蒙光解脱或见微尘数佛刹悉见显现如此经所说七宝盖中而皆示现三千大千世界诸天龙神所居宫乾闼婆等及夜叉乃至山河大地等盖言法无不该无不遍也有一丝毫不至处是佛法界有所不遍有所不遍则是有碍非无碍也又大藏教中常以法喻宝如云宝所宝洲衣里珠额上珠摩尼宝长者宝藏之类皆以喻法故说法缘起先以长者子宝积也宝积言衆宝犹云一切法也以七宝盖供养佛而佛合为一盖言一切法即一法以法宝普覆一切无所不有无所不徧也不以佛菩萨为说法缘起而以长者子者真俗无异凡圣一如在家犹出家也如长者维摩诘是也长者子宝积既…