敝帚稿略卷二

宋 包恢 撰 答 答傅当可论诗 某昨承不外以佳句一帙见教开警为多盖始终皆欲追晋宋之风而絶不效晩唐之体此其过于人逺矣某素不能诗何能知诗但尝得于所闻大概以为诗家者流以汪洋澹泊为髙其体有似造化之未发者有似造化之已发者而皆归于自然不知所以然而然也所谓造化之未发者则冲漠有际冥防无迹空中之音相中之色欲有执着曽不可得而自有尸居而龙见渊黙而雷声者焉所谓造化之已发者真景见前生意呈露混然天成无补天之缝罅物各傅物无刻楮之痕迹盖自有纯真而非影全是而非似者焉故观之虽若天下之至质而实天下之至华虽若天下之至枯而实天下之至腴如彭泽一来自天稷者尚庶防焉而亦岂能全合哉然此惟天才生知不假作为可以与此其余皆须以学而入学则须习恐未易迳造也所以前軰尝有学诗浑似学叅禅之语彼叅禅固有顿悟亦须有渐修始得顿悟如初生孩子一日而肢体已成渐修如长养成人嵗久而志气方立此虽是异端语亦有理可施之于诗也半山云防似寻常最竒崛成如容易却艰辛某谓寻常容易须从事竒崛艰辛而入又妄意以为损先难而后易益长裕而不设不外是诗法况造物气象须自大化混浩中沙汰陶镕出来方见精彩也唐称韦柳有晋宋髙风而柳实学陶者山谷尝写柳诗与学者云能如此学陶乃能近似耳此语有味 答曽子华论诗 承近多作诗赋等欲以示拙者一观虽未及观然以子华平日之才华决知其有可观者宏斋一诗亦足以窥一斑矣但窃尝以为此等文不可轻易尝试为之盖古人于诗不茍作不多作而或一诗之出必极天下之至精状理则理趣浑然状事则事情昭然状物…