不系舟渔集卷十五

元 陈髙 撰 说 菖蒲说 菖蒲生溪谷间或根于石上而叶纎緑可喜医书称其主开心明目补五脏通九窍益智轻身得九节者服之乃能延年不老大率与荪相类惟菖蒲叶有剑脊为少异耳然世之人多以荪为蒲是乃其同不知其实不同也凡植之者必以石以水滋之置诸净处则可厯久或被污秽必萎以死有类乎士之贞介者予惟恶乎荪之能乱真也故着其说 仲恒字说 呉氏子性冠筮宾而字之曰仲恒求予着其说书云若有恒性昔孟轲氏称人之性善其恒性之谓乎仁义礼智信五常之性与生俱生出乎天而畀乎我不以知赢不以庸乏斯其恒也非蹔而得非外而铄者也圣人君子之为圣人君子无他为之不失其恒而已矣反是则戕于人而拂于天伪也非性也然则性之不失其恒者乌乎修而可曰学哉学与不学恒性之存否所由系也圣愚贤不肖所由判也是故镜之明也尘翳之拭焉而斯莹水之洁也土浑之澄焉而斯清性之恒也物汨之学焉而斯复呜呼子盍顺乎其所以为学也哉 虚舟字说 道士叶得容揖予而请曰容之字曰虚舟虚舟之说可得而闻欤予应之曰子独不见夫大泽之与尾闾乎大泽之水加之以雨潦时降川谷委输则游遏沈溢不能蓄也而尾闾之泄海也无时而盈知乎此者其知虚舟之说矣是故实其中而能容者未之有也今子有是虚舟吾将与子载混沌驾鸿蒙乗虚空而上下吾将令子扬自然之帆击不争之楫以为篙以静为舵而游于寂寞之滨无为之海不知子其能若是乎否也能如是则老子法中将见其有异人出矣 杂喻 杂喻七首 魪鲽之行也不比不行鹣鹣之飞也不比不飞目不具不可以行魪鲽之目不比不具也翼不完不可以飞鹣鹣…