论

《内经》曰：湿胜则濡泄。又曰：春伤于风，夏必飧泄。又曰：暴注下迫，皆属于热。又曰：诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。叔和云：湿多成五泄。是故知风寒湿热皆能令人泄泻，但湿热良多而风寒差少耳。《原病式》曰：泻白为寒，青黄赤黑为热也。大抵泻利，小便清白不涩为寒，赤涩为热。又大便完谷不化而色不变，吐利不腥秽，水液澄澈清冷，小便清白不涩，身冷不渴，脉迟细而微者，皆寒证也。凡谷肉消化者，无问色及他证，便断为热。夫寒泄而谷消化者，未之有也。或火性急速，转化失常，完谷不化而为飧泄者，亦有之矣。仲景曰：邪热不杀谷。然热得湿，则为飧泄也。 噫！寒热二证，冰炭相反，治之者差之毫厘，谬以千里者也，医者可不谨乎。 脉法 《内经》曰：脉细，皮寒，少气，泄利前后，饮食不入，是为五虚，死。其浆粥入胃，泄注止，则虚者活。脉经曰：泄注，脉缓时小结者生，浮大数者死。 又洞泄，食不化，不得留，下脓血，脉微小流连者生，劲急者死。 《脉诀》云：下利微小则为生，脉大浮洪无瘥日。 丹溪曰：泄属湿，属气虚，有火，有痰，有食积者。 戴氏曰：凡泻水，腹不痛者，湿也。饮食入胃不住，完谷不化者，气虚也。腹痛泻水肠鸣，痛一阵泻一阵者，火也。 或泻或不泻，或多或少者，痰也。腹痛甚而泻，泻后痛减者，食积也。 燥湿，四苓散加苍术，倍白术。甚者，二术炒为末，米饮调服。 气虚，用人参、白术、芍药。 火宜伐火利小水，四苓散加滑石、黄芩、栀子、木通。 痰宜伐…