卷之十六

叠山集附录卷之十六 里生潭石黄溥编 △上叠山先生书 双湖胡一桂 二月六日新安学生前乡贡进士胡一桂谨熏沐裁书百拜献于提刑殿讲叠山先生阁下某尝读周元公易通有曰天他间至尊者道至贵者德至难得者人人而至难得者道德有于身而巳夫所谓道德者何也其纲有三其伦有五原于天设于地品节于圣人通行于千万世由乎此则安不由乎此则危由乎此则为诸夏为人不由乎此则为蛮貊为禽兽断断乎其不可易之论也然尝恠夫自开辟以来宇宙不知其几变而所谓道德疑若为之而俱变者冥冥之表盖有天焉毎于其交际之间必生一二杰魁瑰伟之士以身任道德之寄把握扶植于不坏不灭之地夫天既以道德重寄付托于其身谓宜爱之护之俾得优游适志以顺乎其天頋乃不然或使之忧患困苦直至杀身而后仅可以成仁或拂乱其所为使之饥寒流落濒于万死而不得死栖栖焉寄只影于遐陬僻壤间而时俗富贵者洋洋得志切齿唾骂以为至愚至痴不通时变自陷于困竆所谓可怜不足恤者若是而望其把握扶植此道德于不坏不灭之地真不啻如一发引千钧之难何哉盖不然天地间万形皆有弊惟理独不朽宇宙间事固有囿于气数之不得不然者而所谓道德之理则实未尝一息可变苟非其人亦不能以自行是以必于人是托然人品有不一有盗名欺世者有慕名矫拂者有不能忍于饥寒而流涎于富贵者有牢关固巨于其始而卒丧其节者有自度其才而足以应世而姑守竆约者有初之无力以自奋忽乗机而遽起者若是者是皆不足以任道德之寄往往天亦尝厌欺扵此徒是以付托一二人于斯世必使之忧患困苦杀身以成仁必拂乱其所为饥寒流…