东雅堂昌黎外集注卷四
《东雅堂韩昌黎集注》·佚名
钦定四库全书 东雅堂昌黎外集注卷四 通解【洪庆善曰通解择言解鄠人对或云皆少作陈齐之云通解之乎者也下皆未当此虽少作然亦本讹也通解虽不见於正集然亦赵德文録中所载当知其为公文也】 今之人以一善为行而耻为之慕逹节而称夫通才者多矣然而脂韦汩没以至於老死者相继亦未见他之称【他下或有人字 今按此句疑有脱误】其岂非乱教贼名之术欤【乱或作害】且五常之教与天地皆生【地下或有而字非是】然而天下之人不得其师终不能自知而行之矣故尧之前千万年天下之人促促然不知其让之为美也於是许由哀天下之愚且以争为能廼脱屣其九州高揖而辞尧由是後之人竦然而言曰虽天下犹有薄而不售者况其小者乎【或作焉下同】故让之教行於天下许由为之师也【为之或作之为下二语同】自桀之前千万年天下之人循循然不知忠易其死也故龙逢哀天下之不仁覩君父百姓入水火而不救於是进尽其言退就割烹【就下或有其字非是】故後之臣竦然而言曰虽万死犹有忠而不惧者况其小者乎故忠之教行於天下【忠之上或有其字非是】由龙逢为之师也自周之前千万年【周或作殷】浑浑然不知义之可以换其生也【或无以字】故伯夷哀天下之偷且以强则服食其葛薇逃山而死【之下或有人字服或作伏且以强则服一句疑有脱误】故後之人竦然而言曰【故或作於是】虽饿死犹有义而不惧者况其小者乎【义或作死或作强】故义之教行於天下由伯夷为之师也是三人俱以一身立教而为师於百千万年间【或无百字】其身亡而其教存扶持天地功亦厚矣【存下或有於字功上或有而…