卷十四

钦定四库全书 东洲初稿卷十四 明 夏良胜 撰 仕止随录 题易外别传辞 夫易变易之义也惟变则通是以无穷故未可以尽言而亦可以随所言而有得也自商瞿受易於孔子凡五传而至田何秦火易以卜筮书学不在禁汉兴何授丁寛各有所传凡九人至马荀郑陆辈传纬兴而王注孔疏各售其师之说宋程子作易传以发精微以会于一朱子本义而附益之双峯胡氏有翼傅而石涧俞氏掇取其似者祖参同契为别外传其说在方外视以养生在吾人亦以养心与气也是虽未可以言易而谓非易之流不可也呜呼观日月於容光之隙则知其有本观易於外别传亦足以见易道之无穷已 圣节议礼奏状 奏为博议礼仪以定典章事臣闻礼者先王以承天之道治人之情之本也故本於天殽於地列於鬼神达於丧祭朝聘而天下国家可正也故圣人在天子之位而後可以议礼然而礼有饰情者有径情者有称情者有微情者或直之而行或曲之而杀或推之而进或放之而文故曰会通以观其典礼礼岂易言者哉近者伏见礼部议奏万夀圣节礼仪以当日遇孝慈高皇后忌辰故先一日一应庆贺礼仪俱从降省是欲杀至隆之礼抑至乐之情以弼成皇上追远之孝凡在臣工孰不将顺臣窃思之万夀之节不可易者也高皇后之忌亦不可易者也斯礼一行率为典要又不可易者也是皇上诞育叶祥为九庙之主为万国之君终无当日成礼之庆则中外臣工何以尽其水木本源之义而四方酋长何以输其宾贡向慕之诚臣故以为斯礼也以之饰情则可矣谓之称情则未也谓之径情则有矣律以微情则未也以庆易日是直而行也臣窃谓於忌亦可有曲而杀者乎以忌杀礼是推而进也臣窃谓於…